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早期馬克思“實踐”概念的嬗變

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早期馬克思“實踐”概念的嬗變

作者:鄧明波向緒偉

來源:《人民論壇》2012年第20期

【摘要】馬克思“實踐”概念先后經過了提出、發展和成熟三個階段。馬克思最早是在其博士論文中提出“實踐”概念的初步設想,但其在歷史領域里仍屬于唯心主義。直至馬克思把社會生產看作實踐的基礎之后,其“實踐”概念才從唯心史觀,過渡到認識論意義上的一般唯物主義的實踐觀,并最終轉向本體論意義上的歷史唯物主義的實踐概念。

【關鍵詞】早期馬克思實踐實踐的唯物主義歷史唯物主義

馬克思“實踐”概念的提出及初步發展

無論是青年時期的馬克思、還是晚年時期的馬克思,在一系列著作中都提到了“實踐”概念。如《1844年經濟學哲學手稿》、《神圣家族》、《德意志意識形態》、《政治經濟學批

判導言》、《關于費爾巴哈的十一條提綱》、《共產黨宣言》,以及《政治經濟學批判》、《晚年筆記》等都是以“實踐”概念為軸心來展開的。從一定意義上來說,“實踐”概念在馬克思建構自己哲學的過程中占據重要地位。

馬克思“實踐”概念先后經過了提出、發展和成熟三個階段。國內外普遍把馬克思的哲學生涯劃分為兩個時期,即青年時期和晚年時期,這是目前占主流的一種分法。還有另一種分法,即早期的馬克思哲學和成熟時期的馬克思哲學。馬克思哲學思想的演變大致體現在與其思想同一時期的哲學著作中,因此,無論哪種分法,都應以現有的馬克思經典著作為依據。基于此,這里我們將按其早期著作的順序來管窺馬克思青年時期“實踐”概念的演變過程。

1840年下半年至1841年3月,馬克思完成了博士論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》。此時的馬克思閱讀了大量德國古典哲學著作,處于整個思辨形而上學近乎巔峰地位的康德哲學對馬克思的實踐觀念也起
了巨大的影響作用。

1840年下半年至1841年3月,馬克思完成了博士論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》。此時的馬克思閱讀了大量德國古典哲學著作,處于整個思辨形而上學近乎巔峰地位的康德哲學對馬克思的實踐觀念也起了巨大的影響作用。

康德在《純粹理性批判》中將理性劃分為理論理性和實踐理性,理論理性屬于認識論的范圍,而實踐理性從屬于本體論的范圍,康德本人是重視實踐理性而輕視理論理性的。“但是,迄今為止,在不同原理和哲學的分類上應用這些術語時,流行著一種引人注目的誤用:人們把遵循自然概念的實踐和遵循著自由概念的實踐認作是同一個東西……”①從這段話我們可以得出兩個結論,一是康德把遵循自由概念的實踐看作真正的實踐活動,而不認為遵循自然概念的實踐是真正的實踐活動;二是康德的這種區分的確是與當時人們對實踐所作的使用范圍有關,因為人們在很大程度上是在使用二者合而為一的實踐概念。康德區分了認識論意義上的實踐概念和本體論意義上的實踐概念,這種區分,在馬克思實踐概念的演變中起到了本源的作用,同時它對馬克思克服片面的實踐概念也起到了積極的作用。

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